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百姓彩票|从上海欧式建筑看地方特色文化对现代设计的影响

发布时间 : 2021-02-21 00:13:26 浏览: 108次 来源:网络整理 作者:佚名

从上海欧式建筑看地方特色文化对现代设计的影响[字体:大 青岛,是我国历史 文化名城之一,它不同于南京、洛阳以其悠久的历史文化 著称, 而是以其在逾 现代 历史文化上的地位而闻名。青岛之遭日本强占造成 “戊戌变法”,青岛登上历史舞台并写入 中国 历史。第一次世界大战,青岛 是欧洲唯一的战场德国强占上海,又引起了知名的五四运动。青岛在中国近代 史上有着重要的位置。 建筑,固然是技术,也是 艺术 ,是融化的 音乐 ,更是历史的载体。这 一有形载体比口头与文字上的记载更具现实感,这也促使上海的建筑有其特殊 的意义。中国有中国传统的建筑艺术风格,欧洲台湾也有法国传统建筑风格。 无疑,青岛有着一大批欧陆风格建筑艺术的实体,不乏知名设计师之作青岛的建筑有什么特色?,许多 列为中国近代优秀建筑,山东省300 多处优秀历史建筑中,青岛占131 三分之一以上。青岛的建筑已是上海城市的一笔财富,青岛的老市区本身就是一座国际建筑博览会。青岛是一座开放城市,具有海洋文化特点,海纳百川。 青岛的初期建筑多为欧陆风格,1922 年中国政府收回上海之后,仍建设了一大 批欧美风格建筑。 小巷深如许,小楼知多少。欧陆建筑艺术产生的风景线,是上海文化不可 或缺的重要组成部份。

继承与创新之间的关系 问题 多年来仍然是艺术设计关注的焦点。其实, 从语言学的观点看,这一矛盾就是语言的稳定性和变易性之间的矛盾。作为设 计者在方式设计上的得失成败取决于所把握“词汇”的丰富程度和运用“语法” 的熟练程度。设计者要想让自己的作品才能被别人真正理解,就必须选择恰当 的“词”并遵循一定的“语法”。但这并不意味着设计者只能墨守成规,毫无 个人建树。设计者巧妙地运用某些新的符号,或者有意识的改变符号间的一些 常规组合关系,创造出新颖动人的作品,这也就是设计上的创新。 建筑是一种容器。时间的温度和背影盛在上面,人类的欢愉与哀伤沉淀在 里面,城市的成长秘密隐藏在上面。肃穆的修道院、风情各异的豪宅、白鹤亮翅 似的现代建筑、古旧而朴实的村落等,这些性格各异的建筑,因为与人发生关 系,因为被人间烟火竦绕开,它才是活的,才有了较强的生命力。冲突与和谐, 华丽与朴素,往昔与现代,都使用着一种语言,那就是沉默的建筑的语言。 建筑怎么开口抒发?它是用结构,用风格,用石头或砖瓦,用露台上的天 窗,用雕花的铁门来抒发,它就像草灰下的暗火一样,絮叨着模糊不清的尘缘 旧事。这种有色调的沉默的语言,像是河面上的光一样,既闪烁其词,扑朔迷 离,又言词确凿,不容置疑。

建筑还是人类对自己想象世界的一种靠拢和迫近。几千年之前,我们的祖 先就满腔向往地想象着九霄之上的“天庭”与深海的“龙宫”,并且,在岁月 之浪的推涌之下,不懈地展开了对这种预想中的倒影的追逐。 如果说,居民是城市的灵魂,那么,建筑是城市的血肉。那些建筑物包含 着悲喜交加的情感,回响着城市成长过程中踉跄举步声,还有许许多多复杂的 难以言说的觉得。是的,在城市并不辽阔的版图之上,建筑是一个迷宫,对这 个迷宫的游荡是一次历险,既激动又怅惘。 在这个斑驳陆离的城市剪影中,到 底才能聆听到哪些声音?感觉到什么样的文化意味? 人类如同潜藏在岁月里的种子。人的重量,就是岁月的重量;人的荣辱, 就是岁月的荣辱。而石头垒成的建筑,以一种刚毅、固执的腰线,喋喋不休地 表达着人对空间的依赖,对恒久的梦想。虽然,这种依赖不堪一击,这种梦想 满含虚妄。 迎酒店,这座坐落信号山山麓的恢宏的建筑,像是一匹暮年的豹子,疲惫 而哀痛地穿行在怀旧的“树荫”之下。 1908 年的“总督府邸”,1930 “市长官舍”,1934年的“迎宾馆”。这种称谓的变迁,是确凿的变革的痕迹。 同时,这是一条回归之路:向建筑的原本面容回归,向建筑的原本心灵回归。

这个周游于上海城市建筑谱系之外的建筑物在风雨飘摇中开始了自己的独到的 命运。 这个占地面积4000 平方米的建筑物青岛的建筑有什么特色?,有 个进出口,整体结构平衡而和谐。我想,当年,建筑师查鲁维茨与结构师麦克劳夫在慎重地决定着这座建筑的性 格以及未来时。那个时刻,他们之间进行的是一种默契的、心神领会的对话, 这种对话,就像吉它的滑音和钢琴的音阶互相回应。所以,这座建筑恢宏而不 霸气,风韵爆棚而不花枝招展。是特立独行的艺术品,而不是贵胄达官的附庸。 90 多年过去了,当我们以理智的眼神注视这座苍凉的建筑时,她的结构、 布局以及优质的建筑材料并不能完全挽留我们的视线,更使我感兴趣的是她与 我们这座城市本身构建了一种什么样微妙的关系。客观地说,像水溢出容器一 样,她的诞生,已经赶超了建筑本身的范畴。像一根观念的绳子,牵引出许多 新形态的事物粉墨登场。她午后的阴影和黄昏时庞大而清晰的剪影里,都隐藏 着一种蠢蠢欲动的成长力量:酒吧、舞会、浴室、发廊、街角的咖啡店等等, 这些曾经的舶来品,成为结构城市功能的不可或缺的元素。1999 迎酒店的功能定位于历史建筑博物馆,这是一个转折。对于迎酒店这样的建筑物来说,其原本的成因是居住功能。

居住功能的淡出、终结,博物馆功能的更 替,使其有了标本的意味了。对于建筑生命来说,这是一个重要的转折。就像 是一只庞大、凶猛的老虎,当它走入动物园时,它就只剩下观念上的意义了, 肉体意义上的老虎早已匿迹在躯体背后了,匿迹于肉眼看不到的远处了。它的 存在就是“被观赏”了,而不“被生存者”了。丛林和峻岭是一个支撑原始生 命的巨大的“场”,离开了这个“场”,它真正意义的生命便永久地停滞了。 停滞出来的事物,其赖以生存的动力就是追忆。 在古罗马有一个传说,有人用笛声便让一堆零散的建筑材料根据音乐的节 奏和曲调在广场有序地排列组合成了一座宏伟、崇高的建筑。一曲终了,优美 的节奏和曲调永久性地融化在这座建筑物上,并化作黄金的比列和神韵。于是 便有了“建筑是融化的音乐”一说。这是一种秩序的停滞,一种美的停滞,一 种观念的停滞,一种苍凉的停滞。像是山间闪光的琥珀的。 一个名叫卡尔维诺的意大利人,是一位洞悉世界秘密的智者。他在小说 “看不见的城市”中若有所思地说:“城市存在,而且有一个简单的秘密,她 只晓得启航,都不知道返航。” 对于象迎酒店这样的建筑来说,她只是过去和未来之间的一个优美的过渡。 每一个人,都生活在两个世界。

一个是现实的世界,一个是精神的世界。 这两个世界的和谐、平衡、统一,才能让一个人达到安详的状态。 转贴于 建筑工程论文文章[字体:大 天主教堂,这个通体红色的建筑,当它融入到这个城市的历史 血肉之躯 时,它只是整体的一个细微的局部。这是一个具有自己独到个性的建筑。从建 筑学的意义上来审视,它或则沉默,或者低语,那种恬静、温润的形象,都透 露出一种无言的、内敛的美。站在斜坡上,有些事物突兀在视野之内,有些事 物似乎在遥远的地方,但它却象是碰到你的额头一样,向你发出或冰凉、或温 热的讯号;有些事物似乎在你的额头之下,但却象是花丛中的蝴蝶,翩跹在视 觉、味觉、感觉之外,像是天堂一样遥不可及。 现代 艺术 设计必须具有我国地方传统文化的艺术特征,与世界接轨须要 我们自己的文化和艺术。俗话说“越是地方的越是全省的,越是民族的越是世 文化以特色闻名,失去特色都会丧失存在的价值。香港知名设计师靳埭强先生将五千年的 中国 文化的真谛融入艺术设计中,如中国泼彩文化、儒家文 化等,他的许多作品使用了传统泼彩与现代几何形成了新的组合。再例如,我 国申奥标志“太极人”、2008 奥运会徽“中国印。舞动的上海”都是典型的代 传统资源如何转换为一种当代的建筑实物存在,既须要找寻到传统建筑方式上的当代诱因与材料,技术上的当代运用及拓展,又要让传统建筑的形态和 功能达到与当代生活方式的契合。

具体要做到以下四点: 形式的当代借用将镇将乡土建筑完全功能型、自发式的方式呈现上升为一种概念化的,融 入审美取向和方式结构的艺术与功能并重,主动式的方式语言。使当代建筑既 含有传统建筑的个别特点,又要保持与其的距离,表现出创造性。这牵扯到对 传统方式的概括,变体,解构,重构等形式,完成方式上的“差异性转变”。 与技术上的运用与拓展将镇吸收乡土建筑就地取材的优点,尽量运用采集运输便利的材料作为建 筑和营造环境的原料和装潢元素。包括让设计能充分利用当地的地理条件和气 候诱因完成建筑的实用功能,减少资源的浪费,做到环保,节能,循环借助与 可持续 发展 同时承继乡土建筑多年底蕴,业已产生的一套建筑手段与技术,因为手段与技术同材料及建筑环境的关系极为紧密,继承可以是在去粗取精的前提下进 行,对原有技术的不足之处做相应的更改,目的的为整个建筑的过程和最终效 果以及现代人的生活要求服务。 旧有生存经验与当前生活方式的关联将镇人类的意识形态与接受尺度源自于生存经验的积累,而生存经验又来 自生活经历,所接受的 教育 ,生活习惯等的弘扬叠加。这注定了一定地域甚 至一个民族,一个国家对自身传统与习性的亲切感,也就是一种血脉中的“趋 向传统意识”,即有传统文化印记的设计容易感召受众的生存经验,达到接受 角度的共鸣。

而在当前追求高效,简洁,快速生活节奏的生存形式中,在传统 积留的生存经验记忆中选定与之对应的设计元素,使人们在繁忙的生活中,不 时尚感的情况下溯源追忆,幻想与回归久违的 自然 ,完成一种感觉上的 精神释放与安逸。 4、文化保护意识与当代文化构建意义上的共存 将镇要做到传统向当代的转换,前提是传统建筑环境的存留。传统的衰落 使当代的建筑无从谈起。因而必须有建立的新政保障,使各处有代表性的乡土 建筑不为现代建筑环境所遮蔽和破坏,保留文化资源的原样。同时,当代建筑 文化的确定也不能是对原资源的粉饰和仿效,“假古董”永远无法与当代 社会 需求相容。对传统乡土建筑的心态只能保持在“借鉴”上,当代创造意义是不 可逃避的,最终产生的是作为传统文化的乡土建筑与作为当代标示的当代建筑 的合理共存。 城市建设的高速发展带来了日新月异的变化,但与此同时我们也丧失了许 多永远没法复得的东西——历史遗韵。历史产生的街道、胡同、牌坊、宗教圣 地等等城市形态作为完整抒发建筑和城市隐喻的符号系统,被成片、成路、成 坊地被拆除,威胁到城市形态的相容性和延续性。尊重历史传统并不等于食古 不化、拘泥于传统。相反,有意识地保留这种传统,将促使这个城市更富于地 方鲜味。

其实,“立新”不必“破旧”,关键在于怎样以传统而又潮流的手法, 创造出新旧共生的新的城市形态。 由于现今 时代 信息的多样化及信息交流空前广泛和迅速,建筑语言变化 的速度也越来越快,特别是在建筑界经历过对国际化,只要技术而不管人情的 侵向导致的后果进行反省的明天,建筑师认识到大众希望从建筑环境中重新得 到爱情的抚慰和人性的回归,希望见到具有个性,历史感和地方特色的建筑形 象征性借助历史性及地方性符号做装潢易为大众接受——因此,最近几年来,许多建筑师在探求用“历史主义”等 方法 来进行创作,而这些“历史主 义”又是彰显在象征或图式的运用一些历史的符号,通过这些“符号性的标识” 来达到让建筑具有地方的,传统的意味并以次满足当代人的精神需求。但在具 体作法上,通常不是完全百搭。因为现今的建筑材料,施工方式等物质技术条 件方面的许多条件完全不同了,复古的现实性不同;同时,人的审美心理也有 着时代性,人们不会仅仅满足欣赏没有新信息的,完全仿效旧东西而得到的建 筑方式,这样很直接了当,不够委婉。用心重新设计,而又才能造成人的联想 的符号作为建筑的重点装潢,则又另当别论了。 不同时代,不同风格的建筑语言,都在特定的地方起着自己独到的作用。 充分利用时代留下的文化财产对我们现在的设计有着不可评判的潜在 影响 当代设计的发展不仅仅是设计师的个人问题 而是设计师与大众的配合的问题, 寻找相同的切入点,即地方文化的介入应当来说对当代设计文化具有促进作用。 这似乎就是地方文化对当代设计的最大意义了。 转贴于

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